Taekwondo is Bullshit

2º pumse, olgul maki, momtong an maki, una proyección de cadera

Olgul maki




Girando por nuestro lado izquierdo hacemos un momtong an maki hacia el lado derecho.









LA APLICACIÓN DE HOY



Entra nuestro atacante en nuestra zona de confort: inicialmente quiere tocarnos con su mano derecha en el pecho para medir la distancia en que su golpe con la mano izquierda será seguro (me dará en la cabeza y no se hará todo el daño posible en su mano).




Pongo mis manos delante de mí para protegerme mientras inicio el avance.

Al acercarme a él su distancia de golpeo se ve alterada y es del todo probable que su ataque inicial sea inútil.



Mi antebrazo derecho ejecuta la parte ascendente final del olgul maki. En realidad le golpeo en el cuello o mentón.

Esto puede ser de por sí un golpe de KO. Podríamos potenciar el golpe si antes le golpeáramos en su antebrazo con el mismo brazo derecho, como indiqué en otro post de este blog.

La mano izquierda le coge de su muñeca derecha y tiro de él. Esto ayuda a potenciar también el impacto de mi antebrazo.





El giro del cuerpo que se hace en el pumse se interpreta aquí como orientar mi cuerpo de otra manera respecto del suyo. Iniciaré una proyección de cadera conocida como por los japoneses ippon seoi nage.




Lanzo una especie de uppercut con mi mano derecha a la vez que tiro de su brazo derecho. Esto, sumado a que "golpeo" con mi cadera derecha en su vientre cuando me inclino hacia adelante, supone un total desequilibrio de mi atacante:






Al girar mi cuerpo un poco más él irá al suelo, golpeando a mi rival con lo más duro y grande que existe, la tierra (parafraseando libremente a Jigoro Kano).





1º pumse olgul maki, ap chagui, momtong bande jirugui






olgul maki


ap chagui



momtong bande jirugui



LA APLICACIÓN DE HOY

El chico me quiere agarrar para pegarme, como se demuestra en la siguiente imagen:




ANTES de que me agarre, cuando acerque su brazo para marcar la distancia, empiezo a ejecutar olgul maki




Inicial olgul maki supone desviar su brazo y su atención.

Al desviar su brazo hacia abajo puedo golpear con un fuerte giro de muñeca sobre su antebrazo.

Hay puntos en esta zona, como el pulmón 5 y 6, muy sensibles a golpes de este estilo (diagonal descendente).




Al desviar el brazo de esta manera, lo acerco a mi brazo del hikite, el derecho, que a la vez que con él tiro de su brazo (aquel con el que intentaba marcar la distancia de golpeo), con el izquierdo finalizo la ejecución del olgul maki.

El segundo golpe con el antebrazo del olgul maki se dirige al cuello, más o menos al punto intestino grueso 18, o a la mandíbula, punto estómago 5. Estos puntos, os recuerdo, son orientativos de dónde hay que intentar golpear con efectividad.

En momentos de tensión, en las situaciones reales puede que no atinemos bien si no hemos entrenado a conciencia, pero no creo que sea estrictamente necesario apuntar a puntos concretos, sino a zonas sensibles como son el cuello y la cara.

Un olgul maki en sí podría suponer la finalización de la pelea como en general la ejecución de todas las técnicas maki.



No obstante, para aprender a encadenar técnicas, continuamos con este ejercicio:

Iniciamos el ap chagui, patada frontal. Como la distancia es corta impactamos en este caso con la rodilla en su tronco a la vez que con el brazo del olgul maki le guiamos a inclinarse un poco hacia adelante.

Si tuviéramos más distancia extenderíamos la rodilla e impactaríamos con la tibia en sus partes bajas (ouch!).



El momtong bande jirugui es empujar y tirar, así que busco una figura de cuatro sobre el brazo con el que el agresor marcó su distancia de pegada antes.





Busco el double wrist lock y pivoto sobre mi pierna derecha buscando su espalda.

Mi brazo derecho empuja pretendiendo acercar su mano al hombro contrario (mano izquierda al hombro derecho)








Una vez en el suelo le controlo plantando mi rodilla derecha sobre su cabeza y el pie izquierdo pegado a su espalda para sujetarle mejor mientras le luxo el hombro o le inmovilizo.


Como siempre a elección del uke:

Si se resiste y quiere más marcha le luxaré el hombro y si se queda tranquilo sólo le controlaré.






1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui: suelta de agarre desde atrás y control o luxación

De técnica 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui





De técnica 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui





De técnica 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui



Me coge el mendas por detrás en plan sorpresa. Hay que actuar con rapidez porque el siguiente paso es menearme para llevarme al suelo.

De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui

El chumbi consiste en este caso en agarrar sus manos o muñecas y hacer presión hacia abajo girando nuestras muñecas (sí, como haciendo el kibon chumbi).

Es importante bajar nuestro centro de gravedad flexionando las rodillas para ponerle difícil que nos zarandee por los aires.

De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui


De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui

Iniciamos el are maki sujetando el brazo contrario para evitar que nos agarre o se posicione mejor.

De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui


La extensión del brazo, lo que sería la ejecución final del are maki, donde vendría el bloqueo, es un buen golpe en la vegija, ingle o testículos.

Hay que buscar esa zona, da igual dónde golpeemos, pero hay que golpear fuerte y todas las veces que sean necesarias hasta que le quitemos la tensión, el ímpetu, las ganas iniciales de agredirnos...


De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui

...las veces que hagan falta, sí, hasta que se doble para evitar los ataques.


Nota: Si no tenemos suficiente distancia golpearemos con el codo allá donde sea posible (cuello, cabeza, costillas) y luego en la ingle (que no falte al menos un golpe ahí).

De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui



Me preparo para avanzar hacia su espalda y pivotando sobre mi pierna derecha haciendo una figura de cuatro (figure 4 lock) en su brazo.

La parte dangkiok (tirar en coreano) o hikite (mano que tira, en japonés) se ejecuta con la mano izquierda sobre el triceps izquierdo.

Aplico el principio empuja-tira: empujo con la mano-brazo-cadera derecha (lo que sería el ataque con el puño del momtong bande jirugui) y tiro con la mano izquierda.

Genero una palanca que sirve para ejercer gran presión sobre el hombro izquierdo.

De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui


De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui

Empujando con la derecha y tirando con la izquierda a la vez que pivoto sobre mi pierna derecha conduzco al malote al suelo y le controlo hasta donde sea menester.

De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui



Alternativa
Aquí aplico una figura de 4, pero si consigo que doble mucho su cintura con los golpes a la ingle (como en la ) puedo aplicar el principio empuja-tira recogido en el momtong bande jirugui para girarle el cuello hacia su izquierda y voltearle hasta conducirle al suelo.

Otro día ilustraremos esta aplicación.




Más grappling

No todo han de ser golpes. En la defensa personal hay que evitar en la medida de lo posible ser "demasiado contundentes". Hay que terminar el trabajo bien, pero entrenamos para hacerlo sin causarle un daño claramente visible que le pueda darle argumentos en caso de que nos denuncie.

Porque, chicos, aunque nos ataquen sin venir a cuento, si le hacemos algún daño ostensible, el agresor nos denunciará y ganará el subsiguiente juicio.

Por eso, sin descuidar el golpeo, trabajamos tanto grappling, presiones con los dedos, etc. y no nos centramos únicamente en el golpeo.

Muchas gracias por su colaboración a Daniel, mi uke en esta ocasión, y a Gaby, que está hecho todo un Vitorio Estoraro, Gordon Willis, Freddie Francis para el Budokan...




Aplicaciones del kukkiwon: mejor mira en otro sitio...

Kukkiwon es la organización que parece ser rige los designios del taekwondo comercial a nivel mundial. Sí, habéis leído bien: comercial.

El taekwondo comercial es aquél que se hace al abrigo de la WTF o la ITF, con sus competiciones de pumse, tul, kyorugui, se establecen normativas de grado, de comportamiento, uniformidad, etc.

El taekwondo es un negocio, no vayáis a pensar que es un arte marcial que se nutre de una filosofía milenaria más allá de lo físico, lo divino, lo humano, etc.
Perdonad. Hoy no me siento con mucha inventiva para reproducir o crear nuevos aspectos que puedan engrandecer a nivel metafísico, teleológico o ****** (meted cualquier palabra que suene raro y que no sepáis lo que significa).

En fin, el kukkiwon supone el cuartel general de este "noble arte". Es quien nos dice si una técnica se hace de una manera determinada o hay que cambiar la forma de ejecutarla durante los próximos 5 o 10 años.
Me parece ridículo que una técnica "milenaria" cambie su demostradísima forma de ejecución durante unos años para volver a ser igual que antes pasado ese tiempo. Me parece inconsistente porque tras tantos miles de años se supone que alguien sabrá ya cómo se hace eficazmente tal o cual técnica, ¿no? Por cierto, ¿y por qué hay que decir tanto eso de que una práctica sea tan milenaria?

Esas cosas ocurren en estos deportes-negocio (así llamo yo a cosas que están regidas/reguladas por federaciones, asociaciones, etc. No os engañéis, sólo se busca vivir del tema, no expandir el conocimiento desinteresadamente):
  • Hay que cambiar un poco el producto de vez en cuando para mantener cierta atención del cliente.
  • Se innova con nuevos marcadores para las competiciones de combate, requisitos de protecciones homologadas (me imagino que la industria textil tendrá algo que decir, untar, o patrocinar), variaciones en las formas de ejecutar técnicas, diferentes formas de puntuar en las competiciones...
  • Está claro que sin ingresos regulares no se puede mantener el nivel de viajes, hoteles de 5 estrellas, comilonas etc que se deben de estar dedicando unos cuantos coreanos listillos.
  • Bueno, lo oficial creo que es que con los recursos se da a conocer la vasta cultura coreana y se perpetúa la esencia de un arte milenario.

En fin, este artículo sobre el kukkiwon venía a cuento porque he estado curioseando su página web para repasar unos pumses.
No se puede decir que esté muy currada dicha web. No hay información muy valiosa. Es la triste verdad. Pero en fin, tampoco se puede pedir que publiquen gratis una información que pueden dar al pueblo vendiendo dvd´s, libros, etc.
Sí, nunca mejor dicho eso de que cada maestrillo tiene su librillo/dvd-illo...

En la web los pumses vienen descritos con sus nombres, movimientos, orientación de éstos, recorrido, etc. y no dan facilidades para imprimir la información para que el pobre y muy implicado practicante pueda consultarla cuando tenga que practicar en solitario para algún ridículo examen de grado.

Me llamó la atención que para cada pumse figurara un apartado llamado aplicaciones.

Este blog, LOS SECRETOS DEL TAEKWONDO, está dedicado a las aplicaciones, de modo que, como no me convencen las explicaciones de toda la vida, tengo cierto interés en qué interpretaciones pueden dar otros practicantes a esos movimiento tan raros.

En fin, me he encontrado con ataques improbables, bloqueos imposibles y/o dañosos para el practicante, ataques estúpidos por irreales... es decir, aquello que vuestros profesores de taekwondo que no hayan hecho otra cosa en la vida que dar pataditas y pumses os enseñarán porque no saben otra cosa.

Pinchad, ved y planteaos si es realista. ¿Cuántas de esas técnicas habéis visto en situaciones reales? Buscad situaciones reales en youtube (buscad felony fights, street fights) y decidme cuántos are maki, olgul maki, sonnal momtong maki hace la gente.
No se ven muchos porque en las peleas hay tanto caos, es todo tan rápido que a nadie se le ocurre bloquear con un brazo mientras con el otro da un codazo hacia atrás.



Algunas fuentes con las que empezar a descifrar los pumses

Yo os recomiendo que leáis alguno de los libros gratuitos de Iain Abernethy, que, aunque karateka, tiene mucho que aportar a la comprensión de los pumses porque, por si no lo sabíais, el taekwondo sigue la misma metodología que el karate.
  • ¿Alguien se pregunta quién se inventó las formas, si los coreanos o los japoneses? ¿y los chinos?
  • ¿Alguien se plantea acaso que es una mera coincidencia que ambas artes marciales practiquen formas que guardan grandes similitudes y que un gedan barai y un are maki, por ejemplo, se ejecuten más o menos igual con una mano tirando hacia la cadera?
Otro importante comerciante de las artes marciales es Patrick McCarthy, que estuvo en Colmenar Viejo en abril de 2008 dando a conocer su visión y metodología de enseñanza de artes marciales en un cursito organizado por el Club Bushido Colmenar Viejo.

Este hombre es un gran comunicador y lo pasamos muy bien con sus anécdotas personales, relatos de la historia del karate, opiniones sobre aikido, taekwondo...

Eso sí, sus publicaciones son bastante caras, pero claro, insisto, esto es un negocio, así que os recomiendo que no os dejéis engatusar con argumentos como la obediencia al sensei, "el conocimiento absoluto, real y verdadero traído desde la cuna"y demás zarandajas.

Buscad quien os pueda enseñar cosas prácticas, que os expliquen por qué, que no sean cosas muy complicadas... De casi todo el mundo se puede aprender, pero como no hay tiempo infinito hay que saber elegir con quién lo empleas.
Los seminarios que dan los expertos suelen ser muy caros para las pocas horas que duran. Claro, todo el mundo tiene derecho a comer.

Así que paciencia y a mirar en youtube qué cuelga la gente. Siempre se puede encontrar algo aprovechable.

Yo os transmitiré mis interpretaciones a través de este blog y lo haré gratis. Por supuesto, podemos quedar para entrenar alguna vez en Colmenar Viejo, que doy clases de artes marciales dentro del Club Bushido.


De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui

Enciclopedia del taekwondo de Choi Hong Hi

Me he descargado la Enciclopedia del taekwondo de Choi Hong Hi en español de aquí.

La he visto un poco por encima esta mañana y lo comparto con vosotros porque seguro que también os echáis unas risas con las fotos y técnicas.

Al fin y al cabo no deja de tener encanto...

Vínculos de interés:


8º pumse - palkup dollyo chigui, dun chumok olgul ap chigui, momtong bande jirugui: control muñeca y codo

Hoy veremos una posible aplicación del final del 8º pumse, taeguk pal chang.


Como siempre tratamos de hacer ver en este blog de secretos del taekwondo, bajo estas aparentemente sencillas técnicas, que no son más que bloqueos raros-estúpidos y ataques bizarros e improbables, nos podemos encontrar algo más contundente y efectivo de lo que pudiera parecer a simple vista en un contexto de defensa personal.









Jansonnal momtong bakat maki, en teoría, una defensa con el canto de la mano. Mientras tanto, la otra mano se da un paseo hasta la cadera...
Posición tuit kubi: implica que la mayor parte del peso del cuerpo carga sobre la pierna atrasada.








Palkup dollyo chigui, ese golpe con el codo...
La posición pasa a ap kubi, el peso se transfiere principalmente de la pierna atrasada a la adelantada.






dun chumok olgul ap chigui: golpe con los nudillos por la parte del envés de la mano




momtong bande jirugui: puño a altura media con la misma mano de la pierna adelantada.


La aplicación de hoy




El Chemerre malo nos coge de las solapas (muna dori) para intimidarnos.









El jansonnal momtong bakat maki con tuit kubi supone dar un paso hacia atrás, ganando la distancia necesaria para , unido al explosivo giro de cadera, romper su agarre con la mano del hikite (la derecha) y lanzar un golpe preventivo con el canto de la mano izquierda. El jansonnal no es un bloqueo, sino un ataque.




En esta imagen vemos cómo el que con la mano esté abierta induce a pensar que se pueda buscar además un piquete de ojos o presión en alguno de los muchos puntos sensibles de la cara.






El "golpe circular con el codo" - palkup dollyo chigui puede ser, sí, un golpe con el codo si la distancia es corta, pero en este caso no ha sido necesario y supone solamente preparar la siguiente técnica...





El dun chumok olgul ape chigui no es aquí un golpe, sino que se convierte en un control de muñeca (kote mawashi o nikio, 2º principio del aikido).




El puño final, momtong bande jirugui, refuerza la técnica anterior al estirar el brazo del uke, buscando controlarle por el codo (ude osae, ikio-1º principio del aikido), pudiendo desde ahí buscar una luxación del codo o llevarle al suelo de forma controlada y mantenerle inmovilizado.

Ni que decir tiene que si aplicamos el momtong bande jirugui con la intención con que se entrenan los golpes de puño buscaremos directamente luxarle.

Si somos más humanos y compasivos, buscaremos controlarle sin hacerle ningún daño innecesario.

Ésta es la faceta, tras el "judo verbal" o psicología aplicada al enfrentamiento (cualquier tipo de enfrentamiento: físico, psicológico en el entorno social-laboral-familiar...) con los demás, donde mejor se demuestra el nivel de capacidad marcial del practicante, donde se demuestra cómo se puede repeler una agresión sin inmutarse prácticamente y sin hacer daño al propio atacante. El dominio del grappling es la manifestación suprema del conocimiento de las artes marciales.


MÁS SOBRE LAS ARTES MARCIALES TRADICIONALES

Es lo que se preconiza en el mundo moderno con la práctica de las artes marciales "tradicionales" (judo, jiu jitsu, taekwondo, karate...) frente a otros modernos (kick boxing, krav maga... que, por cierto, que los tradicionalistas se niegan a denominar "artes marciales" y optan por llamarlos "sistemas de combate").

Se suele decir que el objeto de las "artes marciales tradicionales" pretenden reducir al contrario sin causarle ningún trauma, que se canaliza las fuerza del agresor y otros muchos argumentos, que, vale, suenan muy bien ante algunas personas temerosas a las que hay que vender que las artes marciales no implican violencia (algunos padres, algunos políticos, algunos et cetera...).

Podéis ver este tipo de argumentos en los folletos de actividades deportivas que promueven los ayuntamientos o en los artículos de revistas especializadas o simplemente cuando alguno quiere promocionar su actividad en algún medio de comunicación y el periodista de turno le da carta libre para que suelte sus chorradas.


Bien, ésa es la teoría. La práctica es que luego sólo te enseñan a golpear y no a controlar con el grappling propio de estilos como el chin na, el aikido o el jiu jitsu, con lo que difícilmente puedes canalizar no violentamente un ataque si sólo se aprende a repeler con puños y patadas.

Igualmente, a la inversa, sucede con aquellos estilos que no incluyen el atemi en su metodología. Están cojos de cara a la defensa personal y no se les puede considerar artes marciales hasta que no se completen.


Estudiad bien los pumses y katas y tratad de ver más allá de las identidades maki = defensa, jirugi / chigui = golpe.


Luego practicad, practicad, practicad y practicad.


Os aseguro que estaréis ocupados unos cuantos años y no tendréis necesidad de motivaros preparando absurdos exámenes de grado (además os saldrá federativamente más barato).